Después de haber compuesto el comentario, Maimónides escribió lo que se considera su tratado más famoso, llamado Mishné Torá, un código completo de la Ley Judía, que recoge otros escritos importantes. El Mishné Torá es considerado en todo el mundo judío como una de las codificaciones más importantes de la Ley y la Ética judías. En esta gran obra, Maimónides se alejó de mil años de precedentes legales y produjo una codificación sistemática de la Ley Judía ordenándola temáticamente.

Aunque Maimónides escribió la mayoría de los tratados en judeo-árabe, decidió componer su código en hebreo para asegurarse de que fuera accesible para los  judíos de todo el mundo.

Detalle de “Ciencia”, del Mishné Torá, 1300-1350 (BNI)

“Ciencia”, Mishné Torá, 1300-1350 (BNI)

“Amor”, Mishné Torá, 1300-1350 (BNI)

Detalle de “Amor”, del Mishné Torá, 1300-1350 (BNI)

Mishné Torá, Maimónides. 1300-1350 (BNI)

Escrita en España entre 1300 y 1350, esta copia se considera la más bellamente iluminada. Aunque se copió en España, la mayoría de las ilustraciones se realizaron en la ciudad italiana de Perugia, en el taller de Matteo di Ser Cambio, hacia 1400 aproximadamente.

Mishné Torá, Maimónides. 1300-1350 (BNI)

Mishné Torá con una ilustración. España, 1300-1350 (BNI)

La guía de los perplejos, un importante tratado filosófico escrito entre 1185 y 1191, está redactado como una carta a un joven discípulo. La Guía se propuso  resolver lo que parecían contradicciones entre la filosofía racionalista por un lado, y la tradición judía que se encuentra en las Escrituras y en el Talmud, por otro. A diferencia del Mishné Torá, que fue concebido para servir a un público amplio, la Guía, escrita en judeo-árabe, se pensó para un público más limitado de judíos racionalistas pero tradicionalistas. Hacia los últimos años de la vida de Maimónides, algunas de sus posiciones teológicas crearon controversias públicas con líderes rabínicos fuera de Egipto.

Guía de los perplejos, en judeo-árabe. Yemen, siglo XIV (BNI)